（习近平总书记欣赏焦连生的皮影作品图片来源：央视网视频新闻截图##_FORMAT_GT_####_FORMAT_GT_####_FORMAT_GT_##）

年4月22日，正在陕西西安考察调研的习近平总书记来到西安大唐不夜城，与西安市阎良区的山东昌邑移民后裔、皮影雕刻技艺传承人焦连生亲切交谈。习近平总书记亲切询问了焦连生关中皮影的用料特点和艺术风格，并拿起一件皮影作品饶有兴趣地尝试着操作了一番。

焦连生，33岁，皮影雕刻艺术传承人，陕西昌邑村——西安市阎良区谭家村人，祖籍昌邑市北孟镇大庄，属昌邑大庄焦氏十七世孙，“宗”字辈。年春，他曾同陕西村子的乡亲们一起回乡祭祖。

（图片说明：年3月15日，焦连生回到魂牵梦萦的老家昌邑大庄村，图为与大庄宗亲合影留念。）

同在年夏天，焦连生的同村老乡、昌邑移民后裔李宝栋推着斤小麦，徒步1公里，历时18天，跨秦、豫、鲁三省16地市，千里徒步推车送粮重走先辈移民路回归昌邑。这种缅怀祖辈移民关中创业的不寻常方式，一度引起轰动。李宝栋掀起的这股“寻根”热潮,使得“昌邑”和远在千里外的“关中”被紧紧地连在了一起。

※从山东出发，奔赴关中大地……

据统计，现在陕西渭南阎良一带，居住着数十万山东移民，其中潍坊人居多，次之是淄博人，另有零散的从莱芜及济南、聊城迁来的，再就是昌邑以东胶莱河东岸隶属于平度的部分村庄的村民。迁居陕西的潍坊人中以昌邑人居多，其次是高密、安丘和青州人，另外有少量寿光和寒亭人。估计现在客居陕西渭北地区的昌邑人有数万人之多。

这场移民，有一个关键人物——焦云龙。焦云龙，年生于山东长山县（今淄博市周村区）贾黄乡丁家庄人，自幼读书勤奋，课余习武不辍。为人慷慨倜傥，乐于助人。他历任陕西省三原、安康、富平、长安、咸宁等县知事，绥德知州。光绪八年（公元年），焦云龙因丁父忧回乡守孝三年。在周村庐墓读书，一住三年，他亲眼目睹家乡人民颠沛流离的苦痛，又深感陕西三原、临潼及关中渭北各县土地大量荒旷闲置，便写条折上奏陕西抚院，计议将山东灾民批量迁往关中。若如此，既能解决灾民生计出路，又能充实开发关中，还能增加朝廷年岁收入，可谓一举三得。

在奏明陕西巡抚的同时，焦云龙又通过和青州官员见面和书信往来，获得他们的鼎力支持。焦云龙在得到上级和同僚允诺后，亲赴青州各地动员移民陕西。焦云龙结交流民中有威望者，做通他们的思想工作，再让他们组织人员移民陕西。焦云龙为了激发流民的迁移动力，还编了几句顺口溜，来描绘陕西土地的富饶。

焦云龙给灾民们讲，三原、临潼县一带是“包子山，馍馍岭，哟啊吃香油用手捧”。在昌邑本地，至今还流传着这样的民谣：“西安府，好碾子，一天三遍大卷子。”这对于当时缺衣少食的山东灾民来说，无疑具有极大的吸引力。一批又一批山东人，怀着去陕西吃馍馍的美好愿望，从山东出发，奔赴关中大地。

焦云龙首先动员自己家人和亲戚一起来到陕西。第一批移民于年初，从山东老家动身。经过长途跋涉后，移民们最先到达西安府临潼县武家屯（今陕西省西安市阎良区武屯镇）一带，因为没有居所，移民们便在荒地里刨个一米左右深的土坑，而后在上面打个一米多高的瓜庵子（用竹竿撑起四根柱子），然后在四周和顶上盖以茅草。这种栖身居所好处是成本低、搭建快，因为是半地下，冬季可良好御寒。

为了让山东移民安心耕耘，焦云龙筹集数万两的奖耕资金。凡到陕西三原垦荒的百姓，不论来自何籍，一律给予种子、牛和安家费“四十仟”。凭借优越移民的政策，焦云龙一批就招来移民近千户，共计人。这些人来到三原县，获得了大量的肥沃耕地，生活随之好转，当地的社会经济也逐步复苏。经过一个春秋冬夏的轮回，移民们就可以开垦出足够的土地供应自家口粮了，而后他们继续发扬山东人勤劳节俭的良好传统，起早贪黑继续开垦耕地。

三原县的移民安置工作大获成效后，富平、临潼、高陵各县也纷纷仿效，从山东陆续招来移民数万人。这一批上万人的山东移民在陕落脚定居后，成为山东和陕西之间的联络点。此后，每逢灾荒饥馑或战争，山东移民便来陕西寻亲避难，在此定居人数日众，慢慢形成了遍布关中的山东村落。移民们沿着从三原到大荔这条移民走过的道路，建立起一个连一个的山东移民村庄。

山东移民的到来，对于历经兵燹之灾的陕西，无疑意义重大。

山东移民推崇儒家文化，谦恭自守，不怕吃亏，更容易和当地人和谐相处。他们从不觊觎本地人的土地，往往都去开垦无主之地，靠着自己的勤劳，将关中的蒿莱之地变为良田。这种不与人争、艰苦创业的精神，不仅掌握了自己的生存权，更赢得了当地的尊重，为陕西地区的和平稳定奠定了基础。

从第一代移民至今，勤劳淳朴的山东人在关中大地上已经孕育了几代移民后裔，他们在完美融入当地的经济社会的同时，却保留了山东地区最原始的民俗风情。

譬如，陕西昌邑村的乡亲至今还保持的淳朴的昌邑乡间土语：他们把吝啬说为“嘎古”；把奶奶叫“mama”；把外婆叫“姥娘”；称鸽子为“布嘎”；称怕事之人说成“夹嘎拉头”；说晚上为“后晌”；称狼为“犸虎”。他们仍旧使用“吭”这个语气词，“吭？”为单字疑问语句，意指“是不是”或者“是吗？”

陕西昌邑村结婚还保持“叫二送三”的婚庆风俗：结婚那天娘家父母不去，有送客（kei）两人，一男一女，顶多是两男两女。第二天回门时，娘家哥、嫂去“叫”。到第三日返回婆家时，娘家父母等主要亲戚去送。这种习俗在陕西当地也是一大风景。

除了延续婚庆风俗外，陕西昌邑村在春节也沿袭老家守岁的传统，过年仍旧蒸年糕，吃年夜饭，年前要“蒸饽饽”，除夕晚上不睡觉，大年初一三点左右就逐户拜年，给老人磕头。本族之中，无论相隔多远，初一必给老人拜年磕头，一人不落。比如，蒲城的昌邑村——太平村在除夕请先人时，从墓地放鞭炮回来，还要在村子路口面向东磕头烧纸，以表示请故乡山东昌邑的先辈回家过年。

在饮食方面，陕西昌邑村也仍旧保留着山东人的饮食习惯。他们还是爱吃豆酱，有“有酱不理咸菜”之说，酱炒鸡蛋和酱爆茄子是他们的拿手好菜。他们还保留了清明节吃擀饼卷鸡蛋的习俗。把揉好的麦面擀成直径一尺左右的圆形面饼，在鏊子上烙熟。然后把煮熟的鸡蛋剥皮放饼上揉碎，撒盐末，卷起来吃。

（大众日报客户端记者卢昱报道）