讲真，我不想用事件这个词，但实在又找不到更好的词汇来表达我这会内心的愤懑，代入思考一下，如果我是那个医生，这会恐怕要气的吐血。

为防止有的读者不知道啥事，还是简单讲一下。

说山东聊城有个病人已经病入膏肓，医院的陈医生，陈医生一看这个情况，也就是基本没救了，也是陈医生嘴贱，说国外有种药叫卡博替尼有效果，但国内没有。病人家属千求万求，医生也不是卖药的，爱莫能助。但告诉病人家属，有别的病人在买着用着，效果不错。于是把别的病人的联系方式给了家属，按道理说，这事就跟陈医生半毛钱关系都没有了。

结果后来病人死了，家属就开始大闹，说这个药是假药。

确实是假药，没有批文的药从理论上说都是假药。但此假药非彼假药，有一种假药是毫无疗效的假药，有一种，是国外的真药，但没有进入中国的批文，也可以认定为没有药准字，药准字就是假药。哪怕卡博替尼已经在美国FDA拿到了许可，但那是美帝发的许可。

说到这里，有没有发现？陈医生说是这家人的恩人也不为过，因为这种病人是没人敢搭理的，虽然最后死了，也是生死有命，家属不心怀感激也就罢了，居然还打上门去，真是情何以堪。

更有甚者，当地电视台居然也推波助澜，一医院广告，一边指控陈医生卖假药。可陈医生连这个药的毛也没碰过啊，仅仅是推荐了一下而已，一毛钱也没在里面赚。

这就是事件经过，现在医生已经停职被调查，家属大闹要求赔偿万。

这已经比碰瓷还要恶了，碰瓷还只是去碰陌生人的瓷，有点类似古代剪径的小贼，你说他坏吧也坏，但还没坏到灭绝人伦的地步。而上诉这种事，已经超越了普通的小恶，如果放到儒学昌盛以德治国的古代，地方出了这种事，不仅要严惩诬告的当事人，连地方官都要受牵连，因为这可以说他教化不力。

今天要借这个事，聊一聊人群博弈中的预期，那就是，为什么在这片土地上，居然能出这样的恶人，他们从生物性上看跟普通人没啥两样也是一个鼻子两只眼，但从公序良俗上来说，已经脱离了“人”的范畴。

我想到了一个理论，黄泛区理论，供大家讨论思考。

所谓黄泛区，就是黄河泛滥区，在这个区内，一切都是短期效应。我们知道在中国古代，地方宗族自治，依靠儒家传统粘结，虽然也有各种以大欺小的问题，但大致上还能维持乡里的一种平衡。

论语里就有“乡党”为题的一整章。一个人可以不在乎外地人的评价，但不能不在乎他的家乡父老的评价。在外地做官的，也要告老还乡，并且自动成为本地士绅阶层。他们也要在当地修桥补路，争取一个好名声。

争取好名声的原因就是降低各种交易成本，因为乡里乡亲都知根知底，如果一个人名声很差，那么他在故乡基本是混不下去的。要干坏事，也要去外地干，不能在祖坟都在那的故乡干。所以哪怕是坏人，在家乡也要维持个善人的模样，说话要算数、做人要厚道。不管怎么说，这些有传统，时间积淀长的乡村，人和人之间还是存了一点温良的。

黄泛区就不同了，黄河水一冲，什么村庄，土地的界限都统统化为乌有，如果前天借了钱，昨天还了，今天大水来了，这个钱就白还了。所以黄泛区的人就会逐渐变成难民品格，他们也确实是难民，明年说不定就要逃难，一逃难，原有的社会关系就荡然无存。

所以一切都要以今天赚了没有为出发点，每个人都必须只顾眼前，因为根本没有长远，只有当场得到的便宜才是便宜。时间久了，黄泛区的人民名声就不大好，不信看下这些年来的地图炮，在摊开黄河泛滥区的地图，就发现巨大的重合性。

这中间固然有经济原因，黄河一泛滥，这里的人就要出去讨饭，也有这种经济原因下形成社会心理——短期效应，占了便宜再说。

就好像同样一个人，在小区门口开饭店，与到火车站区域开饭店，他的心态是完全不同的。前者需要回头客，需要好名声，后者嘛，不愁没人来，而且都是过路客，宰一个算一个。这也是为啥火车站地区的饭店名声不好的原因。我不知道聊城是不是黄泛区，上网查了下，好像还真是。

能做出患者家属这种恩将仇报行为的，当然就是难民心态，捞一把算一把，可是现在的黄河也不泛滥了。而且，并非只有黄泛区人才有难民心态，这种人可以说大江南北，无论哪里都能找到一大堆，这就耐人寻味了。为什么这么多人有这种心态，是怎么来的，难道有什么东西跟黄河泛滥一样，弄的人只好去短期思维么？那么究竟是什么呢？我也不知道......

（完）

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